Русская эмигрантская литература в зеркале открыток

Для всех тех, кто интересуется историей русской послереволюционной эмиграции, открытки, посвященные русской эмигрантской периодике, являются, безусловно, бесценными документами. В этих уникальных открытках, изданных на Западе в 20-30-е годы, отражена целая эпоха – культурная и литературная жизнь русского довоенного Парижа. Уместно напомнить, что с 1924 года благодаря эмигрантским писателям, поэтам, философам, богословам, художникам, композиторам, музыкантам, артистам театра и балета, Париж стал признанной культурной столицей русского Зарубежья. Литературоведам, искусствоведам, историкам и исследователям культурного наследия Белой эмиграции эти открытки помогают восстановить разные аспекты жизни в изгнании.

Совершенно исключительного развития достигли русская пресса и русское книгоиздательство в начале эмиграции. Везде, где оказывались белые эмигранты, они выпускали газеты, журналы, основывали издательства и печатали книги. Казалось бы, как раз в этой области представлялись наибольшие трудности и тем не менее, сначала в Берлине, позже в Париже, в Праге, в Белграде, в Варшаве, в Софии, в Риге, в Ревеле, в Выборге, в Таллине, в Харбине, в Шанхае… появились сотни периодических изданий, были напечатаны тысячи и тысячи книг на русском языке (еще по старой орфографии). Однако, хотя специфика эпохи нашла отражение в этих многообразных печатных изданиях эмиграции (сотни!), в основном они оказались недолговечными, выходили нерегулярно. Исключениями являлись газеты: «Последние Новости» и «Возрождение», а также самый известный «толстый» журнал русской эмиграции «Современные записки».

В хронологическом порядке начнем с газет. В Париже издавались самые популярные среди эмигрантов газеты: либеральные «Последние Новости» и консервативное «Возрождение».

«Последние Новости» - ежедневная газета леворадикального направления, стала выходить с 27 апреля 1920 года до 11 июня 1940 года (№1-№7015). Первым редактором был бывший киевский присяжный поверенный М.Л.Гольдштейн. В передовой статье первого номера он объявил: «Девиз газеты – служение объективной правде, участие в работе по созданию фундамента для Новой России, где не может быть места ни угнетению, ни насилию». Редакция ставила своей задачей внепартийность, информативность, ориентацию на факты. «ПН» стали первой серьезной эмигрантской газетой, однако, меньше чем через год после появления первого номера, издатель вынужден был газету продать. Прощаясь с читателями, М.Л.Гольдштейн отметил, что теперь газете несмотря на успех необходимо опереться «на определенные общественные и политические круги», ибо «читательская масса собрана и настал второй период: ее надо повести» (27.02.1921). «ПН» перешли в руки республиканско-демократической группы партии Народной Свободы и, став органом Республиканско-демократического объединения, с 1 марта 1921 г. начали выходить под редакцией П.Н.Милюкова (главный редактор), М.М.Винавера, А.И.Коновалова, В.А.Харламова.

«Новая тактика», явившаяся основанием всей дальнейшей политической линии «ПН»: I. Анализ причин неудачи, постигшей Белое движение. II. Демократическая политическая программа (демократическая республика, федерация, признание собственности крестьян на безвозмездно перешедшие к ним земли помещиков). III. Отказ от дальнейшей вооруженной борьбы, от иностранной интервенции и обращение к активным общественным силам внутри самой России, которые могли бы быть противопоставлены большевикам. IV. Объединение демократических элементов и отмежевание от реставраторских и монархических групп и тенденций, возобладавших в конце Белой борьбы. Уместно напомнить, что новая редакция появилась в то время, когда вооруженная борьба в России закончилась поражением Белой Армии и ее эвакуацией.

С конца 1923 года газета стала выходить два раза в неделю – по воскресеньям и четвергам, на шести страницах, а с 1931 года появились и восьмистраничные номера. Четверговый выпуск по традиции уделял большое внимание литературе. Благодаря сотрудничеству самых крупных литературных и журналистских сил «ПН» стали не только самой читаемой русской газетой во Франции, но и самой распространяемой в русском Рассеянии, завоевав себе подписчиков в других странах Европы и даже в Новом Свете и на Дальнем Востоке – везде, где были русские эмигранты. Для многих тысяч читателей «ПН» были важнейшим источником связи с родной культурой и даже языком. Газета не только информировала читателей о том, что происходит в советской России, но и о мировой жизни, в том числе, и о жизни Франции, заменяя русским изгнанникам французскую газету. Г.Адамович справедливо сказал, что газета «Последние новости» была на уровне прежних «Русских ведомостей», «Речи» или подобных им газет, а В.Вейдле прибавил «и на уровне западных хороших газет» («Беседы о русской зарубежной литературе», Париж, 1967 г.)

На литературной странице по четвергам печатались И.Бунин, Б.Зайцев, А.Куприн, М.Алданов, С.Минцлов, М.Осоргин, А.Ремизов, Н.Тэффи, В.Сирин (Набоков); поэзия была представлена именами К.Бальмонта, Саши Черного, И.Одоевцевой, Г.Иванова, М.Цетлина. В «ПН» печатались и молодые прозаики и поэты, представители младшего поколения: Н.Берберова, Г.Кузнецова, Л.Зуров, И.Кнорринг, А.Ладинский, Д.Кнут; о литературе писали Г.Адамович, В.Вейдле, Г.Лозинский, М.Осоргин… А.Бенуа печатал свои знаменитые «Художественные письма», музыкальную критику вел Б.Шлецер, балетную – А.Левинсон, театральные рецензии писал бывший директор Императорских театров кн. С.Волконский.

В газете отмечались все основные литературные события русского Зарубежья: по случаю присуждения И.Бунину Нобелевской премии в «ПН» выступили П.Милюков, Г.Адамович, В.Вейдле, З.Гиппиус, М.Алданов, М.Осоргин, Л.Зуров, А.Седых, 60-летие И.Шмелева, 70-летие Д.Мережковского… 2 июня 1937 года в газете появилась подборка материалов «Как А.И.Куприн вернулся в Москву» и заявления эмигрантских писателей по этому поводу, исполненные понимания, сочувствия и грусти. Бунин заметил, что «перед тем, как решиться на это, Куприну пришлось многое пережить… Старого, больного человека судить нельзя»; Тэффи обратила внимание на то, что отъезд писателя не является политическим шагом: «Не к ним он ушел, а от нас, потому что ему здесь места не было… Ушел как благородный зверь, - умирать в свою берлогу». «Бесконечно жаль, что Куприн, проживший большую, честную жизнь, заканчивает ее так грустно», – заключил Мережковский.

27 апреля 1930 года вышел юбилейный сборник «Последние Новости 1920-1930», где были помещены портреты всех сотрудников и статьи П.Милюкова, Р.Словцова, В.Могилевского, А.Кулишера. А десять лет спустя, 27 апреля 1940 года в редакционной статье писалось, что хотя сейчас не время для юбилеев, но все же нельзя обойти молчанием 20-летнюю дату русского демократического эмигрантского органа. Дни газеты были уже сочтены, ее последний номер от 11 июня вышел с сообщением: «Подобно прочим парижским газетам, ПН вынуждены прервать свой выход. В ближайшее время издание газеты возобновится в одном из провинциальных городов Франции». Этот же номер заканчивался извещением: «В пятницу 14 июня в 4 часа в годовщину смерти В.Ф.Ходасевича будет отслужена панихида на Биянкурском кладбище…». Но того же 14 июня немецкие войска вошли в Париж.

Создателями газеты «Возрождение», органа патриотической эмиграции (Париж, 3 июня 1925 №1 -7 июня 1940 №4239, накануне вступления в Париж германской армии, издание временно было прекращено), были нефтепромышленник А.О.Гукасов (1872-1969) и экономист, историк и литератор П.Б.Струве (гл. ред. С 1925 по 1927, а с августа 1927 его заменил Ю.Ф.Семенов, бывший участник Белого движения). Издание было задумано как умеренно-консервативный, монархический орган, объединяющий на основе идеи Белого движения все силы русского Зарубежья и противостоящий, как утверждали создатели газеты, беспринципности либерально-демократического крыла эмиграции. Само название газеты служило символом мировоззрения русских вне России, в центре внимания была не только реставрация, а именно возрождение России. В передовице первого номера газеты П.Б.Струве определил политические ориентиры издания: «Освободить и освободиться, дабы возродить и возродиться на основах либерализма, понимаемого как вечная правда человеческой свободы, положенная в основание реформ Екатерины Великой, Александра I и Александра II и консерватизма, понимаемого как великая жизненная правда охранительных государственных начал и любовная преданность великим началам и великим образцам родной истории» (П.Струве «Освобождение и возрождение», 3 июня 1925 г.). Поэтому «Последние Новости» вели активную работу против линии газеты «Возрождение», обвиняя оппонентов в реакционности и крайнем монархизме. П.Струве задался целью выдвинуть общенациональную идею, способную объединить вокруг себя значительные силы русской эмиграции во имя освобождения России. «Идеал сильной и свободной России, – писал он, – должен стать объединяющим политическим идеалом русской эмиграции» (3 июня 1926 г.). П.Струве, отстаивая позицию непримиримости к большевистскому строю, придал газете то направление и характер, которые она сохраняла на протяжении всей своей истории. К решению задач единения духовной жизни русского Зарубежья во второй половине 20-х годов в газету были привлечены И.А.Бунин, А.И.Куприн, И.С.Шмелев, Б.К.Зайцев, П.П.Муратов, Д.С.Мережковский, З.Н.Гиппиус, В.Ф.Ходасевич, И.С.Лукаш, А.В.Карташов, барон Б.Э.Нольде, профессор Н.Кульман, А.В.Амфитеатров, И.С.Сургучев, А.М.Ренников, Н.А.Цуриков, Г.А.Мейер, кн. Г.Н.Трубецкой, А.А.Яблоновский. По четвергам четвертая часть номера отводилась литературе, критике, искусству. Острое неприятие вызывали писатели, перешедшие на службу советской власти. Характерны в этом отношении сами названия очерков о них: «Лука и Иуда?» - Е.Чириков о Горьком (22 мая 1928 г.); «Блудливый козел» - П.Рысс об Илье Эренбурге; «От полуправды к неправде» - В.Ходасевич о книге воспоминаний А.Белого (27 мая 1930 г.).

Существует версия о захвате редакции «Возрождение» масонами (см. Н.Полторацкий «Иван Александрович Ильин: жизнь, труды, мировоззрение», 1989, с.138-139, 260, 307). Н.Берберова в своей книге «Курсив мой» (Нью-Йорк, 1983, т.2, с.644) пишет: «Сотрудники газеты в большинстве принадлежали «правой» масонской ложе (Гранд лож), в то время как сотрудники «Последних Новостей» принадлежали «левой» ложе (Гранд Ориан)». А Р.Гуль в своих мемуарах «Я унес Россию» (Нью-Йорк, 1982, т.2, с.178) сообщает, что в газете «Возрождение» работало два советских агента: бывший лицеист, дворянин, талантливый журналист, масон Лев Любимов и Н.Н.Алексеев, бывший белый контрразведчик.

Первенство по близости идеям «возрожденчества» принадлежало И.С.Шмелеву. Немудрено, что творчество писателя снискало себе не только читательскую любовь, но и вызвало злобные наветы критиков леворадикального лагеря. Православные взгляды писателя на исторические процессы в России претили бывшим социалистам из ведущих периодических изданий – газеты «Последние Новости» и журнала «Современные Записки». Последний номер вышел с редакционным отчетом о 15-летнем юбилее газеты, отмеченном 3 июня 1940 года («Сбор под огнем», 7 июня 1940 г.): «Нас мало, но мы правы, – говорилось в нем, – правы, и злу не восторжествовать. Газета будет стоять до последнего дня, до возможного физического уничтожения – но с поста своего мы не сойдем и не сдадимся».

На первой почтовой открытке, судя по машинам, снимок сделан в конце 20-х годов, фасад дома 73 на Елисейских Полях, где помещалась редакция сначала ежедневной газеты «Возрождение», а после войны, с 1949 по 1969, ежемесячного литературно-политического журнала под тем же названием. Лишь авторитет и влияние нефтяного магната А.О.Гукасова, финансировавшего эти издания, могли позволить появление вывески эмигрантской газеты на самом знаменитом авеню: маленькая по-французски, огромная по-русски, да еще по старой орфографии!

На второй открытке указано издательство (и книжный магазин) при газете «Возрождение», которое издало немало книг, в том числе собрание стихов В.Ходасевича, воспоминания Н.Тэффи, К.Коровина, прозу Б.Зайцева, И.Шмелева, А.Куприна, Д.Мережковского, Е.Чирикова, П.Муратова, И.Лукаша, А.Амфитеатрова, И.Сургучева, А.Ренникова, Н.Рощина, А.Яблоновского и др., почти все с обложкой работы М.В.Добужинского. Кроме того благодаря этой открытке я, коренной ниццкий житель, узнал, что до войны был в Ницце еще один книжный магазин Ласткина, что свидетельствует о масштабе русского присутствия на Лазурном берегу. А тот факт, что в Лионе некий Россинский был представителем сразу нескольких русских газет и журналов, показывает, что по всей Франции, а не только в Париже и в Ницце, русский эмигрант мог жить вполне русской жизнью.

Ежемесячный общественно-политический и литературный журнал «Современные Записки», основанный в Париже в 1920 году, стал наиболее влиятельным и долговечным литературным журналом. 70 выпущенных номеров оказались неоспоримым свидетельством того, что русская культура не погибла в изгнании. Он издавался коллегиально, группой членов партии социалистов-революционеров: Николаем Авксентьевым, Ильей Фондаминским, Вадимом Рудневым, Марком Вишняком и Александром Гуковским, скончавшимся в 1925 году. Редакция стремилась привлечь к сотрудничеству авторов «всего, что в области литературно-художественного творчества, научного исследования или искания общественного идеала представляет объективную ценность с точки зрения русской культуры» (В.В.Руднев «От редакции», кн.1, с.7). Издательство журнала «Современные Записки», действовавшее с 1929 по 1940 год, справедливо считается одним из самых сильных книгоиздательств зарубежной России. Оно публиковало, в основном, «своих» авторов, печатавшихся в журнале и потому серию «Библиотека журнала Современные Записки» читатели рассматривали как книжное дополнение к периодическому изданию. Здесь были опубликованы книги И.А.Бунина «Избранные стихи – 1900-1925» (1929), роман «Жизнь Арсеньева», «Истоки дней» (1930), «Божье древо» (1931) и «Тень птицы» (1931); Б.К.Зайцева «Анна» (роман, 1929); Л.И.Шестова «На весах Иова» (1929); Ф.А.Степуна «Николай Переслегин» (роман, 1929); Г.Н.Кузнецовой «Утро» (рассказы, 1930), «Пролог» (роман, 1933), «Оливковый сад» (стихи, 1937); В.Ф.Ходасевича «Державин» (Худож. биография, 1931); М.А.Осоргина «Повесть о сестре» (1931), «Чудо на озере» (1931) и «Вольный каменщик» (1937); М.А.Алданова «Десятая симфония» (1931), «Ключ» (роман, 1939); В.Сирина (В.В.Набокова) «Подвиг» (1932) и «Камера обскура» (1932); Ф.Шаляпина «Маска и душа» (1932); Л.Ф.Зурова «Древний путь» (1933); З.Н.Гиппиус «Сияния» (стихи, 1938)… Всего в издательстве (оказавшемся убыточным) вышло 35 книг. Любопытно, что на соответствующей открытке объявлены готовящиеся к печати книги, которые так никогда и не вышли, как например «Люди символизма» В.Ф.Ходасевича, «Из прошлого» В.А.Маклакова, а среди художественных биографий из объявленных не вышли книги И.А.Бунина о М.Ю.Лермонтове, М.А.Алданова о Ф.М.Достоевском, В.Ф.Ходасевича о А.С.Пушкине ...

Особняком стоит журнал Русской Литературной Культуры «Благонамеренный», который в 1926 году издавал в Брюсселе князь Д.А.Шаховской (1902-1989), впоследствии архиепископ Иоанн Сан-Францисский и Западно-Американский. Обложку журнала, «близкую романтике александровской эпохи», нарисовал молодой художник Леонид Фрешкоп (1897-1982), ставший позже известным в Бельгии. Название повторяет заглавие журнала, издававшегося в 1818-1826 поэтом-баснописцем А.Е.Измайловым, а о предыстории своего журнала главный редактор рассказал в книге «Биография юности», (Париж, 1977). Финансировал издание однокашник Д.А.Шаховского по Лувенскому университету Г.Соколов, но несмотря на то, что обозначен на обложке руководителем, он ни в какие литературные и издательские дела журнала не вмешивался. «Благонамеренный», по словам Д.А.Шаховского, «стал данью чистой литературе. И России, конечно»… «Это была попытка служения культуре русского слова, русскому духу в свободе, которой мы опьянялись в Европе, видя, что происходит в России» (Архиепископ Иоанн Сан-Францисский «Избранное», Петрозаводск, 1992).

Журнал состоял из разделов : Поэзия, Проза, Статьи, Архив, Библиография. Из поэтов-эмигрантов в нем печатались М.Цветаева, И.Одоевцева, Г.Иванов, Г.Адамович, В.Ходасевич, Д.Шаховской… В разделе прозы – И.Бунин, А.Ремизов, С.Эфрон… Со статьями на страницах журнала выступали М.Цветаева, Д.Святополк-Мирский, К.Мочульский, М.Гофман, Ф.Степун, Евг. Зноско-Боровский, Д.Шаховской. В архиве впервые были опубликованы неизвестные документы и письма В.А.Жуковского, И.В.Кириевского, С.П.Шевелева. В разделе «Библиография» сам Д.А.Шаховской написал более десяти рецензий. Рецензировались в основном русские книги как эмигрантских, так и советских авторов, среди которых И.Бунин, М.Цветаева, Ф.Степун, Е.Аничков, Н.Асеев, М.Зощенко, С.Есенин, И.Бабель, Б.Пастернак, К. Федин, О.Мандельштам. Большую помощь в издании Д.А.Шаховского оказали И.Бунин (оговоривший свое участие в журнале неучастием в нем М.Горького), В.Ходасевич, А.Ремизов, М.Цветаева.

Несмотря на успех и интерес читателей, после второго выпуска это издание закрылось, т.к. Д.А. Шаховской уехал на Афон, где и был пострижен в иночество. Однако две книги этого уникального журнала остались достойным памятником духовной и интеллектуальной жизни первой волны русской эмиграции.

Мне подарила эти открытки З.А.Шаховская в самом начале 80-х годов, когда мы вместе составляли и готовили к печати «Русский Альманах» (Париж, 1981). Тогда же я познакомился со Странником (литературный псевдоним Д.А.Шаховского) и по его просьбе помог подготовить к печати его переписку с поэтом «второй волны» Д.И.Кленовским («Переписка с Кленовским», редактор Р.Герра, Париж, 1981). Позже я попросил И.В.Одоевцеву подписать мне одну открытку этого журнала, но, к сожалению, автографа Д.А.Шаховского на ней нет...

Своим существованием литературно-критический журнал «Числа» (Париж, 1930-1934, кн. 1-10) обязан прежде всего Н.А.Оцупу, редактору, издателю и администратору. Секретарем редакции был сначала писатель Ю.Фельзен, затем поэт и прозаик Е.Бакунина. Отсутствие средств повлекло за собой нерегулярность выпуска журнала, который должен был выходить четыре раза в год. В 1930 вышли №1,2-3,4; в июне 1931 №5; в июне 1932 №6; в январе 1933 №7-8; в мае 1933 №9, а в июне 1934 №10. «Числа», по выражению Н.Тэффи, стали «цитаделью молодой литературы». И действительно эти сборники литературы, искусства и философии стали основным рупором писателей-эмигрантов младшего поколения. «Числа» сгруппировали вокруг себя почти всю русскую элиту, в них печатали стихи Г.В.Адамович, Г.В.Иванов, Б.Ю.Поплавский, Б.Б.Божнев, И.В.Одоевцева, М.И.Цветаева, Ю.К.Терапиано, Г.А.Раевский, В.А.Смоленский, А.С.Гингер, А.П.Ладинский, В.А.Мамченко, Л.Д.Червинская, Б.К.Закович, В.Ф.Дряхлов, Ю.П.Иваск, И.В.Чиннов, Ю.Б.Софиев, Н.А.Оцуп, а прозу З.Н.Гиппиус, М.Агеев, В.С.Варшавский, Г.И.Газданов, Г.В.Иванов, Б.Ю.Поплавский, Ю.Фельзен, С.И.Шаршун, В.С.Яновский, А.П.Буров, Б.Б.Сосинский и др. Наряду с литературой «Числа» уделяли внимание искусству, скульптуре, музыке, танцу, современным течениям в искусстве Запада, балету, живописи известных французских художников. Воспроизводились произведения русских мастеров «парижской школы»: М.Шагала, К.Терешковича, Н.Гончаровой, М.Ларионова, М.Блюма… Продолжая традиции знаменитого журнала «Аполлон», издававшегося С.Маковским в Санкт-Петербурге в начале столетия и других изданий Серебряного века, этот эмигрантский журнал выгодно отличался высоким качеством полиграфического исполнения, своей изысканностью, качеством верстки и печатью на бумаге альфа, ограниченным количеством пронумерованных экземпляров на голландской бумаге и даже на императорской японской бумаге.

Очень давно, больше четверти века назад, мне очень повезло и я смог приобрести у К.Новоселова, сына Е.В.Бакуниной, часть архива «Чисел» и пачку открыток с логотипом журнала. У меня сразу появилась идея просить авторов, в то время еще оставшихся в живых, украсить эти скромные открытки своими автографами поэтов И.В.Одоевцеву, Л.Д.Червинскую, Б.Г.Заковича, И.В.Чиннова и художника Роберта Пикельного.

Совершенно отдельно о двухнедельном журнале «Двуглавый орел», органе монархической мысли, затем Высшего Монархического Совета (Берлин, Париж, 1920-1922, вып.1-31; 1926-1931 вып. 1-42). Как член Союза русского народа (СРН), редактор Н.Е.Марков, так и В.Н.Пуришкевич, В.В.Шульгин и другие, призывали покончить с коммунизмом и обеспечить реставрацию династии Романовых. Одним из главных идеологов продолжения борьбы с большевиками «всеми способами и прежде всего вооруженным путем», был П.Б.Струве, редактировавший в эмиграции журнал «Русская мысль», а с 1925 года газету «Возрождение» – орган «независимой национальной мысли».

Для историков эта открытка еще интересна тем, что указано, в каких русских книжных магазинах продавался этот журнал.

 © Фото Ренэ Герра

Фотогалерея

Комментарии